Սահմանները և կանոնները սուրբ Թադեոս առաքյալի, որ տրվեց ՈՒրֆա քաղաքում, բնակիչներին լուսավորելու համար

(սկիզբը` այստեղ)

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԱ -Եթե ձեռնադրվածներից մեկը հետո է գարշվում, ի՞նչ է պարտավոր անել:
ՊԱՏԱՍԽԱՆ. Եթե եպիսկոպոսը մեկին ձեռնադրի և մարդն ուղիղ էր, ապա շնացավ կամ գողացավ կամ այլ ինչ վատթարը գործեց, այնպիսին հիմնովին հանվի քահանայական շնորհից և նշանից, քանի որ նրան այլևս անհնար է քահանայանալ, այլ դրսում տասնհինգ տարի պիտի ապաշխարի, ապա երբ եկեղեցի մտնելուն և սուրբ պատարագի հաղորդությանը արժանանա, թող մնա եկեղեցու այլ զինվորների մեջ և անհնար լինի նրա համար այլևս բեմ ելնել, եկեղեցում կարդալ կամ սաղմոս ասել` մինչև իր մահվան օրը, քանզի պղծեց և ոտնակոխեց սուրբ ամուսնությունը:
Թող եպիսկոպոսը չհամարձակվի նմանին վերականգնել, քանզի հնար չէ նմանին այլևս քահանա լինել:
Իսկ եթե եպիսկոպոսը հանուն կաշառքի կամ բարեխոսության կամ մերձավորության այնպիսիին քահանայության հրաման տա, դատաստանի օրը վրեժներ պիտի առնվի նրանից` աններելի տանջանքներով:

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԲ- Ամուսնացյալ քահանան, որ կամենում է պատարագ մատուցել, ինքն իրեն ինչպե՞ս պատրաստի:
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Ամուսնացյալ քահանաները, այն ժամանակ, երբ կամենան պատարագ մատուցել, մինչև պատարագի մատուցման օրը երեք օր հրաժարվեն իրենց կանանցից: Որովհետև եթե առաջավորության հացը քահանաներին առանց նախապես քննելու և նրանց սրբության մեջ գտնելու չի տրվում, որչա՞փ ևս առավել պարտավոր է նրանց սուրբ լինել, երբ երկնավոր պատարագ են մատուցում:
Եվ պարտավոր են սուրբ լինել որպես Աստծո սպասավորներ, ահով և դողով նրա առաջ, որպեսզի արժանանան անմահ կյանքին:

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԳ- Իսկ անձամբ ինքը` քահանան ինչպե՞ս պիտի պատրաստվի պատարագին:
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Եթե մեկը կուսությամբ է քահանայություն ընդունել, այնպիսին լինի տքնող և պահեցող: Իսկ այն օրը, որ կամենում է պատարագ մատուցել, պատրաստ լինի ողջ գիշեր տքնությամբ, սուրբ խորհրդի մեջ անցկացնել և առանց կեղծավորության, որովհետև Աստծո հետ է խորհրդի մեջ մտնում:

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԴ- Արժա՞ն է, որ քահանան երդվի:
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Այն քահանան, որ երդվեց, նրան պետք չէ քահանայության մեջ թողնել, որովհետև Բանն Աստծո արհամարհեց:

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԵ- Որպե՞ս է պարտավոր, որ լինի քահանան:
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Արժան է քահանային աղքատասեր լինել, քաղցր խոսքով, խորհուրդներ տվող, մեղանչածներին ապաշխարության ուղղորդող, պահքերով և աղոթքներով ապրող, կոչվածներին արքայության արժանացնող:
Որ Քրիստոսի երևալու ժամին էլ ամենքից առնի անթառամ պսակը, որ նրա համար երկնքում է պատրաստվում:

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԶ -Նա, ով հավատացյալ և մկրտված է և ընկավ մեղքերի մեջ, ի՞նչ է պարտավոր։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Նրանք, որ մի անգամ մկրտված են ի Քրիստոս, երբեք չլինի թե մեղքերով ընկնեն, այլ իրենց կյանքը վարեն Աստծուն հաճելի, չհարբեն, չերդվեն, չբամբասեն, այլ լինեն որպես Աստծո ժողովուրդ՝ առանց որևէ կեղծավորության։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԷ- Նա, ով շնացել է՝ ի՞նչ է պարտավոր։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Թե քրիստոնյաներից մեկը՝ այր, թե կին, շնացավ, իր հանցանքն ապաշխարի եկեղեցուց դուրս՝ երեք տարիներ. տքնելով պահեցողության ու աղոթքների մեջ, լուծումը լինի շաբաթ, կիրակի օրերին և տերունական տոներին, մինչև երեք տարիների լրանալը, ապա չորրորդ տարվա մեջ նոր արժանի լինի հաղորդության։
Եվ ով որ գողանա՝ նույն պատուհասը կրի։ Իսկ եթե նույն մեղքերը ավելացնեն, կրկին նույն ժամանակով և ընթացքով է ապաշխարությունը։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԸ- Նա, որ շնանալուց հետո որդեծնությունը վիժեցրել է, ի՞նչ է պարտավոր։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Թե քրիստոնյաներից որևէ մեկը շնացել և հետո որդեծնությունը վիժեցրել է՝ Աստծուց երկյուղելը ոչինչ համարելով, քանի որ իր շնության և հղիության մասին մարդկանց չհայտնեց, այնպիսիները բազում հառաչանքներով պիտի ապաշխարեն մարդասպանների աստիճանում։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԺԹ- Նա, որ իր սերմն է մարմնից հոսեցնում, պղծվում է օնանիզմով, ի՛նչ է պարտավոր։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Եթե մեկը անժուժկալաբար ինքն իրեն լլկում և իր մարմնից սերմ է հոսեցնում, այնպիսին պիղծ է և ապաշխարի շնացողների հետ և եթե հավելյալ նույն գործն անի՝ կրկին ապաշխարի:
Նմանները ձեռնադրության արժան չեն։

ՀԱՐՑՈՒՄ` Ի- Նա, որ արվի հետ է պղծվում, այնպիսիի համար ինչ է սահմանված։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Թե որևէ մեկը պղծվում է արվի հետ, այնպիսին իր կյանքի բոլոր օրերում պիղծ է, նա եկեղեցուց դուրս պիտի ապաշխարի և երբ ժամանակը որոշվի՝ այդժամ միայն հաղորդվի։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԻԱ- Եթե ամուսնացածներն են շնանում, ի՞նչ են պարտավոր։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Թե մեկը առնակին էր ու շնացավ, նա պիտի եկեղեցուց դուրս տասներկու տարի ապաշխարի` արտասուքներով և ամենայն սրբապահությամբ։
Վեց տարին անցնելուց հետո՝ շաբաթ, կիրակի, և տերունական տոներին կատարի լուծումը և տարվա երրորդ մասը պահք պահի, ապա եկեղեցի մտնի ու հաղորդվի։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԻԲ- Կախարդի հետ որպե՞ս վարվել։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Կախարդի վրա ուրացողներին վերաբերվող կանոններն են։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԻԳ- Նա, որ շնանա, երեխա ունենա և երեխային սպանի, ի՞նչ է պարտավոր։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Նա, որ շնացել, մանուկ է ունեցել և իր մանկանն սպանել է, մինչև իր մահվան օրը ապաշխարի և իր մեռնելուց առաջ միայն հաղորդություն ընդունի։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԻԴ- Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերը որպե՞ս է արժան պահքը պահել։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Արժան է, որ քրիստոնյաները չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին պահք պահեն և աղոթեն, քանի որ մեր Տիրոջ չարչարանքների օրերն են։
Հարկ է տրտում արցունքներով հիշել Նրա խոնարհությունը՝ գոհանալով Նրանից, որ եկավ և իր չարչարանքներով փրկեց մեզ։
Պահել մինչեւ ժամը իննը։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԻԵ- Ո՞րպես կատարել Աստվածային տոները։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Այն ժամանակ, երբ հավատացյալները տերունական տոները կատարեն, նախ և առաջ ի պատիվ և ի սպաս տոնին մեկ շաբաթ պահք պահեն և ապա տոնակատարեն։
ՀԱՐՑՈՒՄ` ԻԶ- Որպե՞ս է արժան սուրբ քառասունքը պահել։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Հավատացյալները սուրբ քառասունքը պահեն սրբությամբ՝ շաբաթով և կիրակիով հանդերձ, այն ժամանակ, երբ հասնեն Տիրոջ չարչարանքների օրվան՝ տքնանքների մեջ լինեն և անդադար աղոթեն, այդ օրերին թող որ ոչ մի ժպիտ և ոչ մեկի երեսին չերևա, այլ ըստ մեր Տիրոջ՝ միայն արցունքներ, և ապա կենարար պասեքը կատարեն եև ցնծան մեր Տիրոջ հառնելով։ Նրան աղոթքների մեջ փառավորելով, որ մեզ փրկեց իր Հարությամբ և տվեց մեզ որ վերնայիններին լինենք երգակից։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԻԷ- Նա, որ պղծվում է անասունների հետ, ի՞նչ է պարտավոր։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Նա, որ պղծվում է անսունների հետ, քանի տարեկան որ է, այդքան մնա ունկնդիր, հետո հինգ տարի ձեռքի տակ, ապա նոր մտնի եկեղեցի՝ ժողովրդի մեջ և վախճանվելիս՝ հաղորդվի։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԻԸ- Նա, որ Քրիստոսին ուրանա և զղջալով հետ դառնա, ի՞նչ է պարտավոր։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Իր կյանքի բոլոր օրերում ապաշխարի արցունքներով, պահեցողություններով, աղոթքներով, տնանկներին տուրքեր տալով և վախճանվելու ժամանակ հաղորդվի։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԻԹ- Ով իր կամքով մարդ է սպանել, ի՞նչ է պարտավոր։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Տասնհինգ տարի մնա ունկնդիր, ապա հինգ տարի՝ ձեռքի տակ և ապա անձից ելնելով միայն հաղորդվի։
ՀԱՐՑՈՒՄ` Լ- Նրանք, որ մեկ մոր կաթով են սնվել, բայց միմյանց օտարներ են, նրանց արժա՞ն է արդյոք ամուսնանալ։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Արժան չէ, քանի որ ծնողը և սնուցողը նույնն է։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԼԱ- Եթե ազգականները ամուսնանան, ի՞նչ պետք է անել։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Անհրաժեշտ է նրանց բաժանել և ծանր ապաշխարություն կարգել, քանի որ այդ ոչ թե ամուսնություն է, այլ հարակա պոռնկություն և Արարչի անեծքի տակ են գտնվում։

ՀԱՐՑՈՒՄ` ԼԲ- Նա, որ ընկերոջ սահմաններն է հափշտակում, ինչի՞ է արժան։
ՊԱՏԱՍԽԱՆ- Ինչպես որ Աստծո հրամանով Մովսեսը գրեց՝ թող որ նրա վրա իջնեն բոլոր անեծքները և նզովյալ լինի թե իր կյանքի մեջ և՛ թե մահվան։

Այս ամենը հանձնարարելուց հետո սուրբ Թադեոս առաքյալը ժողովրդին ասաց.

-Հայրեր և եղբայրներ, որ ձեր անձերը Տիրոջը հանձնեցիք, այս ամենը, որ հանձնարարեցի, ձեզ համար օրենքներ լինեն և այլոց համար էլ նույնը լինեն, որ աշխարհ են գալու ձեզանից հետո:
Արդ հաստատուն մնացեք այն ամենի մեջ, որ ինձանից լսեցիք: Այս հանձնարարականների սահմաններից երբևէ չանցնեք և այդ բարի կլինի ձեզ համար ու երկար կյանք կունենաք:
Այս խոսքերը ձեզ հիշատակ թող մնան և մի մոռացեք ձեր աղոթքներում:
Իսկ այլ կարգավորություններ ձեզ կսովորեցնի Ադդեն, կփոխանցի ձեզ այն ամենը, որ ինձանից լսեց, ըստ այն կարգերի, որ կարգեցին Տիրոջ եղբայր առաքյալները: Խաղաղությամբ պահեցեք և պահպանեցեք այդ ամենը չարի բոլոր փորձություններից:
Խաղաղությունը ձեզ հետ:
Այս օրենսդրությունը ես` Թադեոս առաքյալի աշակերտ Զաքարիան գրի առա այնպես, ինչպես նրանից լսեցի:
Եվ գրի առա Քրիստոսին բոլոր հավատացողների համար:
Նրան փա՛ռք հավիտյա՜նս, ամե՛ն:

Արևելահայերենի փոխադրեց`
Մաքսիմ ՈՍԿԱՆՅԱՆԸ

Մեկնաբանություններ