Եվ ա­հա մենք հեր­թա­կան ան­գամ քա­ղում ենք մեր գա­հա­վի­ժող բա­րե­վար­քու­թյան պտուղ­նե­րը։ «Ան­կա­խու­թյան հռ­չա­կագ­րի» շե­փո­րու­մից վար­կյան­ներ անց նո­րա­մա­նուկ հայ­կա­կան ան­կախ պե­տա­կա­նու­թյան քա­ղա­քա­կան, հան­րա­յին և մշա­կու­թա­յին ընտ­րա­նին զին­վեց վար­դա­գույն ակ­նո­ցով և ան­տե­սեց հարևան սպան­դա­նոց ա­րյու­նա­պե­տու­թյան, այն է` Թուր­քիա­յի և Ադր­բե­ջա­նի հե­ռա­հար վտան­գը, բա­վա­րար­վե­լով դի­վա­նա­գի­տա­կան խա­ղար­կում­նե­րով։

Մին­չե­ղեռ­նյան ի­րա­կա­նու­թյու­նը կամ արևմտա­հա­յոց կյան­քի հա­մի­դյան «սու­րի և սո­վի» ժա­մա­նա­կաշր­ջա­նը 20-րդ դա­րաս­կզ­բի պատ­մա­քա­ղա­քա­կան զար­գա­ցում­նե­րի ոճ­րա­գոր­ծու­թյան, ին­չու չէ, նաև ոճ­րա­բա­նու­թյան այլ մե­թո­դա­բա­նու­թյուն էր ա­ռա­ջադ­րե­լու:

Քո «Տոհ­մա­ծա­ռե­րի երկ­րից» ա­միս­ներ ա­ռաջ դեռ նոր բա­ժան­ված, մի զար­մա­ցիր, որ ար­դեն ապ­րում էի, ա­յո՛, ապ­րում էի «Հայ­րե­նատ­նե­րի մո­լո­րա­կում»` այս ան­գամ գրանց­վե­լով որ­պես նրա հա­վա­տա­վոր բնա­կիչ։ Մե­նակ չեմ, քո ըն­թեր­ցող հան­րու­թյան հետ միա­սին ենք։

ԿԳՄՍ նախարարության պատվերով վերականգնվում է ՀԽՍՀ ժողովրդական նկարիչ Սարգիս Բաղդասարյանի «Լոռեցի Սաքո» քանդակը: Այն վերականգնում է հեղինակի քանդակագործ որդին՝ Աշոտ Բաղդասարյանը: Քանդակը կտեղադրվի ՀՀ Լոռու մարզի Դսեղ գյուղում:

Կորոնավիրուսի պատճառով դպրոցական արձակուրդներն ավելի շուտ կսկսվեն՝ հոկտեմբերի 15-ից՝ ֆեյսբուքում գրել է ԿԳՍՄ նախարար Արայիկ Հարությունյանը։

Հուշարձանների համաշխարհային հիմնադրամը (WMF), տեղեկանալով, որ ԼՂ հակամարտության հետևանքով վնասվել է Շուշիի Սուրբ Ամենափրկիչ Մայր տաճարը, բացարձակապես անընդունելի է համարել մշակութային ժառանգության որևէ նմուշի միտումնավոր ոչնչացումը:

Չնայած ստանձնած միջազգային պարտավորություններին՝ Ադրբեջանը շարունակում է միջազգային իրավունքի նորմերով արգելված զինատեսակներից հրետակոծել անգամ կրթական հաստատությունները, հայտնում են ՀՀ ԿԳՄՍ նախարարությունից՝ ընդգծելով, որ ռազմական ագրեսիայի հետևանքով վնասվել են 10-ից ավելի դպրոցի, մանկապատեզների շենքեր ու օժանդակ շինություններ:

ՀՀ ԿԳՄՍ նա­խա­րար Ա­րա­յիկ Հա­րու­թյու­նյա­նը նա­մա­կով դի­մել էր ՅՈՒ­ՆԵՍ­ԿՕ-ի գլ­խա­վոր տնօ­րե­նին՝ ներ­կա­յաց­նե­լով Շու­շիի Սուրբ Ա­մե­նափր­կիչ Ղա­զան­չե­ցոց վան­քի հրե­տա­կոծ­ման փաս­տե­րը, անդ­րա­դար­ձել էր նաև հայ­կա­կան քա­ղա­քակր­թա­կան ա­ռանց­քա­յին ա­րեալ­նե­րից Նա­խի­ջա­նում հայ­կա­կան մշա­կու­թա­յին ժա­ռան­գու­թյան բնաջ­նջ­մա­նը:

«Ի­րա­տե­սի» հյու­րը լի­բա­նա­նա­հայ ար­վես­տա­բան, Բեյ­րու­թի «Նոազ արք» ար­վես­տի պատ­կե­րաս­րա­հի հա­մա­հիմ­նա­դիր-տնօ­րեն ՄՈՎ­ՍԵՍ ՀԵՐ­ԿԵԼ­ՅԱՆՆ է: Զրու­ցել ենք Ադր­բե­ջա­նի սան­ձա­զեր­ծած պա­տե­րազ­մի մա­սին ու դեռևս չնա­հան­ջող հա­մա­վա­րա­կի:

Ար­ցա­խի Հան­րա­պե­տու­թյան կր­թու­թյան, գի­տու­թյան և մշա­կույ­թի նա­խա­րար Լու­սի­նե Ղա­րա­խա­նյանն ա­սում է, որ ե­թե թշ­նա­մին թի­րա­խա­վո­րում է դպ­րոցն ու ման­կա­պար­տե­զը, ա­պա կա­րե­լի է ա­սել, որ այս­տեղ կա բար­բա­րո­սու­թյուն՝ բա­ռի ա­մե­նա­տար­բեր ի­մաստ­նե­րով, այն էլ այն բար­բա­րո­սու­թյան, ո­րում ըստ էու­թյան մնա­ցել է «թուր­քա­կան էթ­նո­սը»: