Հայ մարդը իր կեցվածքով ապացուցում է, որ ինքը չի տրվում տարաբնույթ մանիպուլյացիաներին, վախի մթնոլորտին, սթափ է մտածում և ձգտում է արժանապատիվ խաղաղության, ոչ թե խայտառակ, ստորացուցիչ պահանջներ ներկայացնող ադրբեջանական խաղաղության:

Վերջին, «անկախական» կոչվող, երեսուն տարում Արցախի իշխանությունները ձևավորվել են պաշտոնական Երևանի սցենարով ու «դաբրոյով»՝ նրա բարոյականությանը համահունչ։

Հուլիսի 1-ից բանկերը ֆիզիկական անձանց այլևս վալյուտային (արժութային) վարկեր չեն տրամադրում։

Երբ ես ասում եմ, որ խորհրդարանական ընդդիմությունը ինստիտուցիոնալ տապալման մեջ է, ոմանք նեղանում են, թեև ես խոսում եմ բացառապես ինստիտուտի մասին, և երբեք կասկածի տակ չեմ դրել անհատների հայրենասիրությունը։

Եթե Հայրենիքի, ողջ հայության համար լուրջ, կարևոր, արտակարգ և օրհասական խնդիրների համար փորձեիք հավաքել Հանրապետության հրապարակ, ապա Վարդավառին մասնակցող չփլախ ու լողազգեստով, տարագույն և տարաբնույթ, իրենց երկրներից փախած ու նպատակային Հայաստան ներմուծված այդքան խառնամբոխի քանակությամբ մարդ չէր հավաքվի:

Հայաստանի իշխանությունը հետևողականորեն տարածում է, որ ՀՀ անվտանգային խնդիրները հնարավոր է լուծել միայն Արցախը հանձնելու գնով։ Այսինքն, հայաստանցի-ղարաբաղցի հակադրություն սերմանելը դարձել է պետական քաղաքականություն։ Այդ սերմանումը «Հայկական ժամանակ» թերթի էջերից տեղափոխվել է կառավարական կաբինետներ։

Զորավար ԱՆԴՐԱՆԻԿ. «Որպեսզի թշնամիքդ քեզ հարգեն` պատժիր ազգիդ դավաճաններին»։

Քննիչները կասկածյալին հարցաքննելու շատ արդյունավետ մի դասական մեթոդ ունեն: Նրանք սկսում են կասկածյալին անընդհատ ճնշումներով մեղադրել, որ ինքն է հանցագործությունը գործել և նայում են նրա պահվածքին: Եթե մեղադրյալը ժամանակի ընթացքում սկսում է ավելի վրդովվել, զայրանալ, դուրս գալ հունից, անգամ գոռալ, որ «ինքը չի գործել հանցանքը», ուրեմն, մեծ հավանականությամբ, իրոք նա մեղավոր չի: Որովհետև անարդարությունը իրեն ավելի ու ավելի է զայրացնում:

Երբ Հայաստանի իշխանությունները գտնվում եին արևմտյան երկրների ազդեցության գոտում, արդեն երկու դեպք եղել է, որ Հայաստանը թուրքի հետ հաշտության պայմանագիր է կնքել:

Վերևի նկարում պատկերվածը հայտնի ադրբեջանցի հայատյաց բլոգեր է, իսկ դրա «տակինը»` լենինականցի ներկայացող մի երկոտանի արարած է, ով այդ վերևում պատկերվածի հետ, իբր, զրուցում է ու արժանանում ազերու գովասանքին: