1920 թվականի սեպտեմբերի վերջին քեմալական Թուրքիան հարձակվեց Հայաստանի Հանրապետության վրա և տարավ հաղթանակ։ Թուրքերը հայտարարեցին զինադադար և Հայաստանի կառավարությունից պահանջեցին սկսել բանակցություններ։

1915 Բորսաներում սև-մութ խաղերի հանել ենք աճուրդ 1.500.000 հոգնած հոգիներ` գինը սակարկելի:

Իսլամի, մահմեդականության հիմնադիր քոչվոր, աղքատ բեդվին Մուհամմեդը, որ բարոյականություն էր քարոզում Հիջազում, շատ շուտ մոռացավ և շեղվեց իր իսկ քարոզած բարոյականությունից՝ ամուսնանալով մի հարուստ այրու հետ։ Նա կարճ ժամանակ անց հղփացավ ու իր անբարո «բարոյականությամբ» հանդերձ, կարողացավ ողջ արաբական թերակղզին միավորել մեկ միասնական պետության մեջ։ Իր քարոզների համար Մուհամմեդը ենթարկվում էր կռապաշտների հալածանքներին, ապրում փախստականի կյանքով, ու թեև խաղաղ քարոզիչ էր, բայց շուտով ստիպված եղավ նետվել պատերազմների մեջ։

Անշնորհակալ գործ է, պատմականորեն լիակատար կերպով մերժված: Դա է ապացուցում մեր անցած 300 տարվա պատմությունը:

Այն, որ ժողովրդավարության բաստիոն Հայաստանում անիշխանությունն ու անիրավությունը երկրվորյակներ են, փաստում են անգամ միջազգային կառույցները:

ՀՊՄՀ «Սփյուռք» գիտաուսումնական կենտրոնի և Վ. Պարտիզունու անվան հայ նոր և նորագույն գրականության և նրա դասավանդման մեթոդիկայի ամբիոնի նախաձեռնությամբ կայացավ Աստվածաշնչային ընկերակցության Արաբական Ծոցի երկրների ընդհանուր քարտուղար, դոկտոր Հրայր Ճեպեճյանի (Քուվեյթ) «Հայկական ազգագրական պատկերներ.տեսիլք, կամք եւ հույս» գրքի շնորհանդեսը:

Համաշխարհային պատերազմի առաջին տարիներին Կովկասյան ռազմաճակատում ձեռք բերած հաղթանակների շնորհիվ ռուսական բանակը գրավել էր Օսմանյան կայսրության տարածքի մի մասը, որի մեջ էր համարյա ամբողջ Արեւմտյան Հայաստանը:

Համո Սահյանը 110 տարեկան է:

Ասել, որ աշխարհը խառն է՝ նույնն է, որ ոչինչ չասել: Այսօր աշխարհը եռացող կաթսայի է նման, որտեղ եփվում, բնականաբար ֆիզիկական փոփոխության է ենթարկվում այն ամենը, ինչը լցվում է այդ կաթսայի մեջ: Բնականաբար, բումերանգն էլ իր գործն է անում:

Մարդը բնության ծնունդ է՝ կապված վերջինիս հետ հազար ու մի թելերով։ Որքան էլ առաջընթաց ապրի կյանքը՝ գիտության զարգացմանը զուգընթաց, մարդու էության, հոգու մեջ ամուր է նստած բնականը, ժառանգականը, այն բարոյական արժեքները, որով ձևավորվել է ինքը՝ ազգային արժեհամակարգի թելադրանքով։