Հայաստանը ո՛չ ոք այնպես չգիտե, ինչպես նա, ո՛չ ոք այնքան չի սիրել, որքան նա, այս մեծ հայրենասերը։ Իրականությունը նրա գրչի տակ երազ է դարձել և երազը՝ իրականություն։

Ըստ գենետիկական ուսումնասիրությունների գնչուների նախապապերը Հնդկաստանից 6-րդ դարում են դուրս եկել (մոտավորապես 1000 հոգանոց խմբով): Կան ենթադրություններ, որ այն ժամանակի սովորության համաձայն, հնդիկ ռաջաներից մեկը որպես պալատական երաժիշտներ նրանց նվիրել է պարսից առաջնորդին: Հետագայում, մոտ 400 տարի Պարսկաստանում անցկացնելուց հետո, նրանք տարածվում են աշխարհով մեկ: Մի մասը վերադառնում է Հնդկաստան ու Միջին Ասիա (ներկայիս Լյուլիները), մի մասը դեպի հարավ-արևմուտք՝ դեպի Պաղեստին, Եգիպտոս (գնչուների դոմ ճյուղը), մի մասն ել Հայաստանով ու Բյուզանդիայով դեպի Եվրոպա: Հայաստանում նրանց անվանում են բոշաներ: Իմիջիայլոց բոլոր բոշաները հիմնականում հայերեն են խոսում, բայց մինչև հիմա պահպանվել է նրանց գաղտնի լեզուն՝ լոմավրենը:

Անցյալ դարու սկզբից Ռուսաստանը մտավ Կովկասի սահմաններն ու սկսեց իր պարսկական պատերազմները։ Էդ պատերազմները թե Գուգարք ու Սյունիք, թե Շիրակ ու Արարատյան երկրում՝ ազգային սրբազան պատերազմի նշանակություն ունեին հայերի համար։ Վճռվում է պարսկահայկական հարցը։

1028 թվականին Բյուզանդիայի գահ բարձրացավ Ռոմանոս Գ Արգիրոս կայսրը՝ Արգիրոսների հայկական տոհմից և գահակալեց մինչև 1034 թվականը։

Դեռ վաղուց ես ուզում էի բանաստեղծություն գրել Պարույր Սևակի մոր մասին։ Ես ուզում էի բանաստեղծությամբ իմաստավորել այն հրաշքը, թե ինչպես փոքրամարմին, նորահարսի պես մունջ ու խոնարհ այս կինը, որ ծնվել ու մեծացել է Հայաստանի խուլ ու անհայտ Չանախչի գյուղում, որ մինչև հիմա էլ հագնում է գյուղական մինչև կրունկները հասնող ծալքավոր զգեստ և բուրում է կաթով ու հողով, որ անծանոթ տղամարդու հանդիպ...ելիս դեռ բնազդով ձեռքը տանում է բերանին ու բարձրացնում գորշագույն գլխաշորի եզրը,- թե ինչպես այս կինը ծնել ու մեծացրել է Պարույր Սևակ- Հայաստանի ամենաժամանակակից բանաստեղծին, 20-րդ դարի ռիթմերն ու մտածողությունը իր մեջ հավաքած պոետին, համաշխարհային ընդգրկումի մտածողին, հայ լեզվի բոլոր հարստությունները, գույներն ու նրբերանգները իր մեջ ամբարող՝ մերօրյա անզուգական վարպետին։

Արևմտյան Հայաստանում նոր թափով ծավալվեց ֆիդայական շարժումը։ Այն տարածվեց հիմնականում ՀՅԴ-ի, ՍԴՀԿ-ի ջանքերով ու աջակցությամբ։

Զրուցակիցս «Hagobian Gallery»-ի հիմնադիր և հավաքորդ, հայ կերպարվեստի հանրահռչակող ՌՈԲԵՐՏ ՀԱԿՈԲՅԱՆՆ է։

Արդյո՞ք Մ. Լոմոնոսովի անվան Մոսկվայի պետական համալսարանի (МГУ имени М.В.Ломоносова) ռեկտոր Վիկտոր Սադովնիչին ստախոս է:

ՈՒրեմն, սովորության համաձայն, ԵՊՀ այսրոպեական ռեկտոր Հ.Հ-ն հանրությանը տեղեկացրեց իր հերթական դարակազմիկ «ձեռքբերման» վերաբերյալ: Այս անգամ վերջինս ավետեց, որ ԵՊՀ-ի և Մ․ Լոմոնոսովի անվան Մոսկվայի պետական համալսարանի միջև այլևս առկա է «փոխըմբռնում»: Ճիշտն ասած, այդ բուհերի միջև երբևէ հակասություն կամ թշնամություն չի նկատվել, սակայն խնդիրն այլ է:

ՍԱՅԱԹ-ՆՈՎԱՅԻՆ Ես Էլ աշխարհ տաղով եկա, բայց դու իմ սար, Սայաթ-Նովա, Երեք շուրթեր իրար բերող Կովկասի յար, Սայաթ-Նովա, Իմ կովկասի մարգարտաշար լեռնապարը շող-մատանի՝ Դու մատանու անգին քարը, հայոց քնար, Սայաթ-Նովա։