Գրողի տարած սարկազմ է, երբ թշնամին յաթաղանը ձեռքին կանգնած է դռանս շեմին, իսկ ինձ ոմանք փորձում են խաղաղություն քարոզել ու քոռ դանակն էլ ձեռքիցս խլել։ Փորձի՛ր թշնամուս քարոզել խաղաղություն, թե վախենում ես կոկորդդ կտրի։ Բա ինչքան կզարմանաս, երբ իմանաս, որ կա հոլանդացի, ով սրտում ատում է գերմանացուն, երբ իմանաս, որ կա ֆրանսիացի, ով ատում է անգլիացուն և այլն, բայց փորձում եք մեզ քարոզել կոսմոպոլիտիզմ՝ ստորադասելով մեր մշակույթը։

Հոլիվուդյան կինոներում հեչ տեսե՞լ եք, թե ոնց է մարդը Վոլսթրիթից գործազուրկ դառնում ու հաջորդ վայրկյանին հա՛մ տունն է կորցնում, հա՛մ ընտանիքը, հա՛մ ընկերներին, հա՛մ ավտոն ու սիրուհուն ու մնում է վզի գալստուկի հույսին: Արդեն էս երկիրն էլ է էդպիսին:

Ո՞վ է Վեհափառի հրաժարականը պահանջող, Ամենայն հայոց կաթողիկոսի, Շիրակի թեմի առաջնորդ Տ. Միքայել եպիսկոպոս Աջապահյանի, այլ բարձրաստիճան հոգևորականների, ըստ էության, Մայր Աթոռի դեմ զրպարտչական, սանձարձակ ու լկտի արշավ ծավալող «Վարդանանք» ազգային շարժում հորջորջվածի նախաձեռնող Անդրանիկ Դովլաթյանը:

Մյունխենյան գարեջրատունը մեզ համար «փրկության տաճար» դիտարկողներ և Միսաք Մանուշյանի աճյունի վերաթաղումով hրճվող-հպարտացողներ՝ դու՛ք եք հավանական պատերազմը դարձնում անխուսափելի:

Մարդը տանից կտրվում է, աշխատում օտարության մեջ` 18 ժամ, սնվում թերի, շաբաթներով չի լողանում...

«Հայ ազգային ճակատի» նախաձեռնությամբ այսօր Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում մեկնարկեց «Ի սատարումն եկեղեցու» հավաքը։ Բազմաթիվ մեր հայրենակիցներ միացան մեզ, միասնաբար պաշտպան կանգնելով մեր հավատին, մեր ազգային արժեքներին։

Ներքին Հանդի միջադեպի հետ կապված հայկական կողմն ի սկզբանե ընդունել էր ադրբեջանական վարկածը (այն հետո լեգիտիմացվեց արևմտյան հարթակներում)՝ անուղղակի արձանագրելով, որ առաջին կրակոցը եղել է հայկական դիրքերից:

Ալաշկերտյան մեր բարբառում լայն կիրառում ունի մի բառ, որը պատկերավոր բնութագրում է մարդու ինքնահավան, անհասկացող, անկուշտ, զոռբա, փնթի տեսակին:

Արցախցի նշանավոր գրողը վախճանվել է 1987 թ. փետրվարի 23-ին։ Այս բանաստեղծությունը նա գրել է չորս տասնամյակ առաջ։

Ֆրանսիայում գերեզմանի տեղի համար կա պայմանագիր, որտեղ նշված է ժամկետ։