Ապրիլի 29-ի երեկոյան Կիրանցի վարչական ղեկավար Կամո Շահինյանը և գյուղի 12 բնակիչներ մինչև ժամը 22-ը կառավարության շենքում Նիկոլ Փաշինյանի հետ հանդիպում են ունեցել...

Սահմանագծման այս ամբողջ պատմության մեջ ինձ ամենաշատը նյարդայնացնում է պատճառաբանությունը, որ պետական բարձրաստիճան պաշտոնյաները մեջբերում են. «Սահման ենք գծում, որ պատերազմ չլինի»։

Սապլյակը խոսում է սապլյակությունից, ագենտը խոսում է ագենտությունից, քպ-ն խոսում է ստից ու կեղծիքից, նիկոլն էլ խոսում է հայրենասիրությունից...

Հարգելի քաղաքացիներ և Կիրանցի բնակիչներ, ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում տեղական հանրաքվեի մասին օրենքի դրույթներ։ ՈՒշադիր կարդացեք և գնացեք տեղական հանրաքվեի։ Քաղաքական բովանդակություն հաղորդեք ձեր պահանջին, օգտվեք մեր երկրի օրենսդրության հնարավոր լուծումներից։ Հիշեք, որ տեղական հանրաքվեի որոշումը կարող է բեկանել միայն տեղական հաջորդ հանրաքվեն։ Հիմա ուշադիր կարդացեք օրենքի դրույթները։

Հայաստանում 20-րդ դարի 60-90-ական թվականներին հայ նկարիչների մի խումբ ներխուժեց դեկորատիվ կիրառական արվեստի՝ տեքստիլի ենթակայության տակ զարգացող միանգամայն նոր բնագավառ, որին Եվրոպայում ընդունված էր անվանել գոբելեն, այսինքն՝ պատի գորգ, որմնագորգ։ Որմնագորգն իրականում ինտերիերային պատի հարդարանք է։ Այն հիմնականում կատարվում է դասական հարթ տեխնիկայով, բրդյա, կիսաբրդյա, վուշե, բամբակյա թելերով (երբեմն զուգորդում են նաև այլ նյութեր): Կատարման տեխնիկայով այն կրկնում է հայկական գորգի, կարպետի, մաքրամեի և երբեմն էլ՝ ասեղնագործության ոճերը:

Նախ շնորհակալություն հայտնենք Բագրատ Սրբազանին և ՀԱԵ հոգևոր հայրերին՝ մեր կողքին կանգնելու և մեզ առաջնորդելու համար։

- Մի անգամ ՝ ուսանողական տարիներին, Նիկոլ Փաշինյան-ը մտնում է քննության:

- Պարոն Միտերան, Ձեր պաշտոնավարման ընթացքում Ձեզ ինչպե՞ս հաջողվեց հաղթահարել անելանելի թվացող քաղաքական երեք ճգնաժամերը։ - Նման իրավիճակներում իշխանությունները միշտ ունեն թիվ 1 հենարան` պառլանենտական ընդիմությունը:

Ես մեկ անգամ չի, որ գրել եմ՝ հակառուսականությունը նաև մոբիլիզացնելու է նիկոլին ու նրան ընդդիմադիրներին «ինքնիշխանության» շարժումների ներքո:

Մեր հասարակական կյանք կոչեցյալի բուն էության մեջ խորանալու նպատակով դիտարկենք մեզ հատուկ այն հակասությունը, որ կա մեր ստեղծագործ մոտեցումների մեջ այն բոլոր ոլորտներում, որոնք հեռու են քաղաքական ու պետական գործունեությունից և այն անճարակ մոտեցումների միջև, որոնք մենք ցուցաբերում ենք մեր քաղաքական ու պետական գործունեության մեջ։