Որո՞նք են գալիք պատերազմի պատճառները

Շրջելով Սուրբ Գրքի այն էջերը, որոնց վրա հայտնաբերված է պատերազմի միակ ճշգրիտ փիլիսոփայությունը, և ուսումնասիրելով, Աստվածաշնչի լույսի ներքո, վերջին պատերազմները, մենք կարող ենք, այժմ պատասխանել` որո՞նք են գալիք պատերազմի պատճառները։

Մեր խաղաղուլթյան որակն է որոշում՝ պատերազմ կլինի՞, թե՞ ոչ։

Եթե խաղաղ ժամանակներում մեր կյանքն Աստծուն հաճելի է, ապա, իհարկե, պատերազմ չի լինի։ Օ՜, եթե միայն այդպես լիներ։ Բայց առանց Աստծո աշխարհը պատերազմի օրրան է: Պատերազմի բացիլները շատանում ու աճում են աշխարհում, իսկ երբ շատանում են ու աճում, պատերազմն անխուսափելի է։ ՈՒզեն, թե չուզեն, դա։

Գալիք պատերազմի պատճառները արդեն մեզ փոխանցվել է նախորդ պատերազմից։

Համաշխարհային կոնֆերանսին հրավիրվել էին պատերազմող շատ երկրներ։

Սակայն ո՛չ աղոթքով, ոչ երախտագիտությամբ չհրավիրվեց Երրորդ Ամենատես և Որոշիչ Գործոնը, առանց Որի ո՛չ հաղթանակ է գրանցվում, ո՛չ էլ հակառակորդն է պարտության մատնվում։

Միայն հայտնի էր ԱՄՆ-ի նախագահ Վիլսոնի մասին, որի առջև նիստի ընթացքում ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉ էր դրված, և նա ժամանակ առ ժամանակ խոնարհում էր գլուխը և աղոթում ԱՍՏԾՈՒՆ։

Ռազմական աղետների ժամանակ մարդիկ հիշում էին Աստծուն և օգնության կանչում։ Բայց հենց որ պատերազմն ավարտվեց, մարդիկ Աստծուն հեռացրին իրենց գործերից։ ՈՒստի համաժողովում ավելի շատ խոսվեց ռազմական կորուստների, քան խաղաղության մասին։ Աստծո օրհնությունը չկար դրա վրա, և, հետևաբար, ստեղծվեց մի աշխարհ, որը, վերածելով ամբողջ երկիրը պատերազմի ինչ-որ գործարանի, սկսեց անխոնջորեն, իր ողջ ուժով և ժողովրդի ողջ ունեցվածքով, ծառայել ապագա պատերազմին:

Սա նշանակում է` առանց Աստծո օրհնության ինչ-որ գործ անելը նման է հրդեհի պատուհասը նոր հաղթահարած քաղաքի վրա նորից բենզին լցնելուն։

Ե՛վ անցյալ, և՛ ապագա պատերազմների պատճառների թվում հիմնական և հիմնական պատճառը անաստվածությունն է և Մեկ Կենդանի Աստծուց հեռանալը։

«Չկա խաղաղություն ամբարիշտների համար, ասում է Տերը» (Ես. 42.22):

Եվրոպայի և Ամերիկայի շատ քրիստոնյաներ, ովքեր պատերազմի ժամանակ շտապում էին եկեղեցի, երբեմն գալիս էին նույնիսկ ծառայության մեկնարկից առաջ՝ տեղ զբաղեցնելու, պատերազմից հետո սկսեցին սառնասրտանալ կրոնի հանդեպ և հեռանալ Աստծուց։ Եվ եթե հիշեցնեք նրանց այս մասին, նրանք հեգնանքով կառարկեն, որ կրոնը հնացել է: Ինչպե՞ս կարելի է խոսել Ճշմարտության արդիականության կամ ոչ արդիականության մասին։

Ի վերջո, Աստված բարձրագույն Իրականությունն է, որը վեր է խոյանում այն ամենից, ինչ ընդհանուր առմամբ իրականություն է կոչվում: Ինչպե՞ս կարող է հավատն առ Աստված, որը 10 տարի առաջ կենդանի և անհրաժեշտ կապ էր իրականության հետ, հիմա հանկարծ հնանալ: Աստծուն չհավատալը նշանակում է հավատալ պատրանքին:

Իսկ թե ինչ ճակատագիր է սպասվում մեծաթիվ անհավատ ժողովրդին, պարզ երևում է Աստծո Սուրբ Հայտնությունից. «Չկա խաղաղություն ամբարիշտների համար»,- սա է նրանց ճակատագիրը, սա է նրանց գրվածը: Եվ նրանք երբեք չեն կարողանա խուսափել պատերազմից, եթե չվերացնեն անաստվածությունը։

Անհավատը հենց այն փաստով, որ չի հավատում, անում է այն, ինչը տհաճ է Տիրոջ աչքում: Անհավատությունը վիրավորանք է Ամենակարող Արարչին. Տեր Հիսուս Քրիստոսի անտեսումը և Նրա կրկնակի խաչելությունը, ում անունով մկրտվեցին քրիստոնյա ժողովուրդները, մկրտության միջոցով տվեցին Նրան հավատարմության երդում:

Աստծո դեմ ցանկացած վիրավորանք, եթե արագ չապաշխարել, աղետ է առաջացնում, ինչպիսիք են երաշտը, ջրհեղեղը, հիվանդությունը, անկարգությունները, տարբեր ճգնաժամերը, ընդհանուր հետընթացը և, որպես բոլորի պսակ, պատերազմ: Եվ սա հասարակ ժողովրդի սնահավատությունը չէ, այլ փաստ, որը հաստատված է թե՛ Հայտնությամբ, թե՛ հենց կյանքով։ Եկեք ավելի հեռու գնանք:

Կռապաշտությունն անխուսափելիորեն հետևում է աթեիզմին կամ անհավատությանը: Հենց որ մարդը հրաժարվում է Աստծուց, նա սկսում է իր հոգու դատարկությունը լցնել մեկ այլ բանով, որը նա պաշտում է որպես բարձրագույն իրականություն, բարձրագույն արժեք։

ՈՒրացողը Աստծո միասնությունը փոխարինում է կուռքերի բազմությամբ: Ոչ մի կռապաշտ երբեք չի երկրպագել միայն մեկ կուռքի: Կռապաշտությունը մարդկային հոգում քաոս է առաջացնում, մինչդեռ հավատքը դեպի Միակ Աստված հոգին ներարկում է պարզության, հստակություն և որոշակիության ներդաշնակություն: Քանի որ հնարավոր է հասկանալ կրթված եվրոպացիների և ամերիկացիների ճնշող մեծամասնության ներկա հոգևոր քաոսը, և քանի որ նրանց ամենավատ հոգևոր տառապանքները կարելի է թվարկել, նրանք այժմ ունեն հինգ հիմնական կուռքեր, որոնց ծառայում են.

1) նյութական բարիք,

2) անձնական ես (էգո),

3) ազգայնամոլություն,

4) իմպերիալիզմ,

5) մշակույթ:

Սկսենք հերթականությամբ։

Թեև ասվում և գրվում է, որ փիլիսոփայական մատերիալիզմը, որը թունավորում էր Եվրոպայի ոգին ողջ 19-րդ դարում, մահացավ, մեզ համար դեռ պարզ է, որ դրանից հետո մնաց գործնական մատերիալիզմը։ Նյութը, որպես մարդու ձգտումների և աշխատանքի նպատակ, շատ եվրոպացիների և ամերիկացիների համար ինքնին արժեքավոր մի բան է, լինի դա հողի, փողի, իրերի, թե այս ամենից բխող հաճույքի տեսքով: Նյութին տիրապետելու ցանկությունը չէ՞ արդյոք երկու մայրցամաքների քրիստոնյա ժողովուրդների սովորական հետպատերազմյան խելագարությունը: Մարդկային անսահման ծարավը նյութի տիրանալու համար՝ դրանից օգտվելու համար, կարող է հակադրվել, ըստ իրենց ուժի, միայն իրական քրիստոնյաների մեջ Աստծո անսահման ծարավին և Աստծուց բխող հոգևոր ուրախությանը:

Մարդիկ, ովքեր կորցրել են Աստծուն տեսնելու և զգալու ունակությունը, դատապարտված են նյութը որպես կուռք երկրպագելու, դատապարտված են ծառայել նրան իրենց ողջ ուժով, իրենց բոլոր մտքերով և ամբողջ սրտով: Բայց քանի որ շատ մարդիկ ցանկանում են ունենալ նույն նյութական առարկան, մարդկանց մեջ անխուսափելիորեն առաջանում են նախանձ, զայրույթ, ատելություն, փոխադարձ շփում և պայքար։ Եվ այս ամենը միասին պատերազմի բացիլներն են, որոնք բազմանալով կարող են օրգանիզմը հասցնել բորբոքված վիճակի, այսինքն՝ պատերազմի կրակի։

Իմպերիալիզմը գրավել է ոչ միայն մեծ, այլև փոքր ազգերի ու մարդկանց երազանքները։ Դա նշանակում է ուրիշի հողի զավթում՝ հանուն իշխանության, առևտրի, այսինքն հանուն նյութի։ Ինչպես լեգենդար Զևսը ծնեց Վուլկանին, այնպես էլ եվրոպական իմպերիալիզմը առաջացավ եվրոպական մատերիալիզմից: Իսկապես, ինչ Զևսն էր հեթանոս աստվածների մեջ, իմպերիալիզմը ժամանակակից կուռքերի մեջ է: Քանի որ շատ ժողովուրդների մեջ իմպերիալիզմի ցանկությունն անսահման է, իսկ մեր հողը՝ սահմանափակ, զարմանալի չէ, որ ժողովուրդների մեջ առաջանում են փոխադարձ նախանձ, ատելություն, հակամարտություն և պայքար։ Սրանք բոլորը նույն բացիլներն են, որոնք անխուսափելիորեն հանգեցնում են ռազմական կրակի:

Ազգը, ինչպես բոլոր կուռքերը, տեղ չի թողնում Աստծուն։ Մենք հաճախ ենք հանդիպում աթեիստների, որոնք նույնպես մոլեգին ազգայնականներ են։ Ժամանակակից ազգայնականությունը ամենահեշտ կարող է վերածվել իմպերիալիզմի և միշտ անբաժան է նրանից։ Իր տգեղ ձևերով դա նշանակում է ոչ այնքան սեր սեփական ժողովրդի նկատմամբ, դա լիովին բնական կլիներ, այլ արհամարհական ատելություն մերձավորների նկատմամբ, ինչը, իհարկե, զզվելի է բոլոր ազգերի Արարչի դեմքով:

Կուռքի մակարդակի բարձրացված անձնական «ես»-ը գրեթե անընդհատ ուղեկցում է բոլոր մարդկանց: Այն փոխարինեց Աստծուն նրանց համար՝ և՛ նրանց համար, ովքեր շատ են ուզում և ունեն շատ, և՛ նրանց համար, ովքեր շատ են ուզում, բայց չունեն քիչ կամ ընդհանրապես ոչինչ: Աստծո անհատականության փոխարեն ամեն ինչի կենտրոնում դնելով իր անհատականությունը, բնական է, որ յուրաքանչյուր մարդ իր կուռքի համար տաճար, երկրպագուներ և հարստություն է փնտրում, այսինքն, նույն է` շրջապատել քո կուռքը աստվածության փայլով: Կռապաշտության այս տեսակն առավել ուժգին դրսևորվում է եվրոպական մտավորականության կուսակցությունների պայքարում, առաջնայնության, իշխանության և հարստության համար պայքարում։ Այս կուռքի բնորոշ հատկություններն են հպարտությունը, եսասիրությունը և միջոցների մեջ անբարեխիղճությունը: Եվ քանի որ այս կատաղի պայքարում Աստված և Նրա օրենքը մոռացվում են, այստեղ սթափվելու միակ վստահ միջոցը պատերազմն է:

Մշակույթը մեր օրերի ամենաանիմաստ կուռքն է։ Հեռացնելով Աստծուն՝ հոգու և մարմնի ազնիվ մշակույթի միակ ոգեշնչողին և բուն պատճառը, անհավատները սկսեցին աստվածացնել իրենց ձեռքի գործերը, այսինքն՝ այն, ինչ նրանք նկատի ունեն մեկ բառով՝ մշակույթ: Իսկ մարդկային ստեղծագործությունների աստվածացումը ամենամեծ «գարշանքն է Աստծո առաջ»։ Իր օրենքով Աստված խստիվ արգելեց երկրպագել Իր ստեղծագործություններին, Իր արարածներին, որոնց մեջ ամենաաննշանը շատ ավելի կատարյալ է, քան ամենակատարյալ մարդկային մշակույթը: Որքա՜ն հեռու են մարդկային ձեռքերի գործերը Աստծո ստեղծագործություններից:

Քանի որ մշակույթը կախված է վերը նշված մյուս կուռքերից, հատկապես նյութից, այն նաև նպաստում է պատերազմական բացիլների բազմացմանը, որոնք վաղ թե ուշ կառաջացնեն բորբոքային վիճակ։

Այս հինգ կուռքերից երկուսին կարելի է անվանել անիմաստ, իսկ երեքին՝ կեղծավոր: Մշակույթն ու ազգայնամոլությունը անիմաստ են, որովհետև նրանք միայն իրենց մասին են գոռում և իրենց գովազդում. իսկ մատերիալիզմը, իմպերիալիզմը և էգոիզմը կեղծավոր են, քանի որ նրանք ձևացնում և ստում են՝ թաքնվելով այլ անունների հետևում։

Դոստոևսկու լեզվով այս բոլոր կուռքերին կարելի էր դևեր անվանել։ Նրանք բոլորը, այս կուռքերը, իհարկե, ժամանակին իսկական արժեքներ էին և կարող էին նորից դառնալ այդպիսին, եթե սրբագործվեին մեկ Կենդանի Աստծո հանդեպ հավատքով և տոգորված լինեին Աստծո օրենքի ոգով: Այլ կերպ ասած, երբ նրանք բացարձակապես ենթակա են Աստծուն և ծառայում են ի փառս Նրա անվան։

Նյութն Աստծո կողմից տրվել է մարդկանց, որպեսզի այն ծառայի նրանց, և ոչ թե այն տիրի նրանց հոգիներին:

Աստված կայսրության գաղափարի իրականացումը տալիս է առավել շնորհալի ժողովուրդներին՝ ավելի թույլ և պակաս շնորհալիներին ծառայելու նպատակով. ինչպես ուժեղ եղբորը տրվում է թույլին օգնելու համար:

Ազգը հրաշալի ու արդար, թեկուզ սահմանափակ, ասպարեզ է Աստծուն ու մարդկանց ծառայելու համար։ Աստված յուրաքանչյուր մարդու տվել է անձնական «ես»-ը, այսինքն՝ բանական հոգին, որպեսզի այն բարձրացնի ծառայության և սիրո միջոցով՝ նմանվելու Իր՝ Իր Արարչին:

Աստված մարդու մեջ ներշնչեց մշակույթի հանդեպ ցանկությունը, որպեսզի դրա միջոցով մարդկային հոգին ցույց տա իր գերիշխանությունը նյութական աշխարհի վրա և իր նվիրվածությունն ու ծառայությունը Աստծուն: Այսպիսով, այս բոլոր արժեքները հրեշտակային կերպարանք կստանան այն ծառայության և սիրո միջոցով, որը պատվիրել է Տեր Հիսուս Քրիստոսը: Բայց ինչպես Սերաֆիմը, որը ժամանակին հեռացավ Աստծուց և կոչվեց Լյուցիֆեր, դարձավ սատանան, այնպես էլ այդ արժեքները դարձան կուռքեր և դևեր առանց Աստծո:

Նկատի ունեցեք, որ այս կուռքերով հարաբերական հագեցվածությունը մարդկանց տանում է դեպի ծուլություն, կոռուպցիա, փտում, զզվանք ամեն ինչից, դեմենցիա և ինքնասպանություն (ինչպես, օրինակ, Հռոմեական կայսրության վերջում), իսկ դժգոհությունը բերում է ծայրահեղ վշտի, նախանձի, տրտնջալու, անամոթության, ամեն տեսակի բռնությունների և վերջում նորից ինքնասպանության։ Երկու դեպքում էլ այս կուռքերը ատելություն և արհամարհանք են շնչում Հեզ և Բարի Տեր Քրիստոսի հանդեպ և, հետևաբար, տանում են դեպի պատերազմի:

Դուք, իհարկե, նկատել եք, որ խոսքս միայն քրիստոնյա ժողովուրդների մասին է։ Ես դա անում եմ առանց պատճառի, գեներալ։ Ի վերջո, նրանք կռվել են վերջին համաշխարհային պատերազմում, և նրանք պատրաստում են նորը։

Անցած 150 տարիների ընթացքում, երբ Եվրոպայում ընդդիմացան Աստծո դեմ, եվրոպական ժողովուրդներն անհամեմատ ավելի շատ են կռվել, քան մնացած աշխարհը: Պատերազմը Աստծո պատուհասն էր՝ անմիտներին իմաստավորելու համար: Բայց հիմարներն ուշքի չեկան։ Նրանք ավելի ու ավելի են ընկնում, թռչում են անդունդը:

Նրանք, ովքեր Աստծո կողմից ընտրվել են «աղ ու լույս» լինելու, կորցրել են իրենց ուժն ու խավարել։ Չնայած նրանք պարծենում են, որ իրենք երկրի աղն են և աշխարհի լույսը, բայց ոչ ոք նրանց այլևս չի հավատում: Ո՛չ Հնդկաստանը, ո՛չ Չինաստանը, ո՛չ Աֆրիկան այլևս չեն նայում սպիտակամորթներին որպես երկրի աղ ու լույս՝ համարելով նրանց աննշանություն և խավար։ Ասվածից պարզ է դառնում, որ.

1) ապագա պատերազմի պատճառներն Աստծուց հեռանալու, հավատուրացության և քրիստոնյա ժողովուրդների և նրանց առաջնորդների կռապաշտության մեջ են:

2) Այս պատճառները նույնական են այն պատերազմների պատճառների հետ, որոնցից տուժեց և մահացավ Իսրայելը, որը ժամանակին աշխարհի աղն ու լույսն էր:

3) Այս պատճառները պետք է արագ ոչնչացվեն ապաշխարությամբ և վերադարձով առ Աստված, քանի որ հակառակ դեպքում ապագա պատերազմների մի ամբողջ շարք, անկասկած, կհանգեցնի քրիստոնյա ազգերի մահվան, բայց ոչ բուն Քրիստոնեությանը:

Սրբ.Նիկոլայ ՍԵՐԲԱՑԻ

Հ.Գ. «Քրիստոսը պիտի իշխի մինչև Իր բոլոր թշնամիներին Իր ոտքերի տակ դնի»:

1 Կորնթ 15:25

Հրայր ԹԱԴԵՎՈՍՅԱՆ

Մեկնաբանություններ